文言文，完成10-13题。
范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节为州里所服举孝廉时冀州饥荒盗贼群起乃以滂为清诏使案察之滂登车揽辔慨然有澄清天下之志及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。复为太尉黄琼所辟。后诏举谣言，滂奏刺吏、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”滂睹时方艰，知意不行，因辞官去。后牢修诬言构党，滂坐系黄门北寺狱。狱吏谓曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之于帝；如其有罪，祭之何益！”众人由此亦止。狱吏将加掠拷，滂以同囚多婴病，乃请先就格，遂与同郡袁忠争受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨诘。滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷齐。”甫愍然为之改容，乃得并解桎梏。事释，遂遁还乡里。建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供养，滂从家父归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。时年三十三。
(选自《后汉书》，有删改）
【注释】李、杜：指当时的贤臣李膺、杜密。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.少厉清节／为州里所服／举孝廉时／冀州饥荒／盗贼群起／乃以滂为清／诏使案察之／滂登车揽辔／慨然有澄清天下之志／
B．少厉清节／为州里所服／举孝廉／时冀州饥荒／7盗贼群起／乃以滂为清／诏使案察之／滂登车揽辔慨然／有澄清天下之志／
C．少厉清节／为州里所服／举孝廉时／冀州饥荒／盗贼群起／乃以滂为清诏使／案察之／滂登车揽辔慨然／有澄清天下之志／
D．少厉清节／为州里所服／举孝廉／时冀州饥荒／盗贼群起／乃以滂为清诏使／案察之／滂登车揽辔／慨然有澄清天下之志／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.印绶指印信和系印信的丝带，古人印信上系有丝带，佩带在身。常用印绶来代指官职。
B．谣言指民间流传的评议时政的歌谣、谚语。汉代，朝臣为了解民风民意，而搜集民间谣、谚等返奏朝廷．谓之“举谣言”。
C.夷齐指战国的伯夷、叔齐，兄弟二人因遵守礼义、推让王位受到后人的赞赏，后隐居于首阳山，并为周朝守节而死，被称为义士。
D.传舍原指贵族供门客食宿的地方，按门客才能地位高低分为代舍、幸舍、传舍三种。后泛指供行人休息住宿的处所。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.范滂执法为公，嫉恶如仇。面对众多权豪作奸犯科，他不惜身命进行弹劾，可惜时局混乱，无奈辞官。
B．范滂光明磊落，大义凛然。当他被人诬陷入狱，拒绝祭拜狱神皋陶，认为皋陶正直，不会因是否祭拜而改变现状。
C．范滂宅心仁厚，体贴他人。被关押在黄门北寺狱中时，因同牢房中的人大多患病，他便与同乡袁忠主动争先受刑，接受审问。
D．范滂高风亮节，勇于承担。吴导奉诏抓捕他，不忍下手，他却主动投案自首，吴导劝其逃亡，被他严词拒绝。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。（5分）
(2)汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？（5分）
答案：
10.D
11．C（伯夷、叔齐是商末周初人，他们为商朝守节。）
12．D（劝范滂逃亡的是县令。）
13．(1)我听说农夫除掉杂草后，好的禾苗才会茂盛；忠臣除掉奸贼后，皇上的周围才会变得干净。
(2)你现在能够与李膺、杜密齐名，死也无遗憾了!已有好名声，再求长寿，可兼得吗？返回首页>>