孟子人性思想的核心理念 阅读附答案

时间:2018-07-10 12:06:14 投稿:yyxinxin 现代文阅读答案 我要投稿 投诉建议

  孟子道性善,以孟子人性思想为性善论,无疑是正确的。但性善只是孟子对人性的具体认识,只是他整个人性思想的一个结论。只说到性善,不对孟子提出这一结论的理依据做深入的研寻探讨,就不可能全面认识孟子人性思想的丰富内容及其深刻意义。

孟子人性思想的核心理念 阅读附答案

  一个没有受到足够重视的问题,是孟子对生之谓性的反对和批驳。孟子虽然也认为人性是天生的,但他反对生之谓性的说法。他不是从人的生物本能看人性,而是从人和禽兽的区别上看人性,认为只有把人与禽兽区别开的那些属性,即人之所以为人的那些特征才是人性。关于这一点,张岱年先生有详尽的论述。他说:孟子所谓性者,正指人之所以异于禽兽之特殊性征。人之所同于禽兽者,不可谓为人之性;所谓人之性,乃专指人之所以为人者,实即是人之特性。孟子所谓性,指人之所以为人的特性,而非指人生来即有的一切本能。以人之所以为人的特性为人性,是人性论上一个大创造和大贡献。给正确认识人性提供了正确的思路。

  孟子人性思想的又一个基本理念,是天人合一。

  心性天三者的关系,是性善论的核心思想。心、性都在人,而性是天赋,又属天;天在人之外、人之上,但同时就体现在人性中。所以知其性,则知天,知性亦即知天。天不再是高不可及,不能认识,而成为可以认识;人要知天,不假外求,只需修养自己的心性即可。通过尽心、知性,上达于天,为的是事天,即顺应天道,安顿自己的人生,也就是安身立命。如此,建立起了由修养心性而上达于天的理论架构,完善了天命与人生、天道与人道合一的天人合一思想。

  以人之所以为人的特性为人性和尽心知性知天,通过修养心性而沟通天人,达到天人合一。这两点是孟子人性思想的核心和精髓,对儒学和中华文化发展的影响巨大而深远。

  以仁、义、礼、智等德性为人性,无此非人也,而善性并非自然具足,求则得之,舍则失之。这就提出做人的问题。人生的第一要务是修养心性,提升自己,摆脱禽兽境界,堂堂正正做人。

  中国文化中没有人间和天国两个世界的分别,只有一个天人合一的世界。中国人不追求死后进入天堂或极乐世界,而是君子疾没世而名不称留取丹心照汗青,追求在人间、在历史中的不朽。生和死是统一的生命过程。死是生的继续。人的物质生命是短暂的,人死后,躯体腐烂,物质生活方面的一切失去意义;而人的精神生命则可以长留人间,在历史发展中永垂不朽。不朽不在于生前物质生活之所得,而在于立德、立功、立言之虽久不废。

  中国人又讲畏天命,讲天理,把天理良心合提。尽心知性和事天立命合一,人生和天命合一,道德良心的自我约束和对天命的敬畏合一。

  人性沟通天人,人道天道合一。人道本于性,即本于天道。所以诚者,天之道也;思诚者,人之道也,能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。指出了人与自然和谐相处之道。

  (选自钱逊《孟子人性思想的核心理念》,有删改)

  1.下列对原文内容的表述,不正确的一项是

  A.全面深刻的认识孟子人性思想的丰富内容和深刻含义,只懂得孟子道性善 还不够,还要进一步研究讨论他提出性善论的理论依据。

  B.孟子从人和禽兽的区别上来看人性,他讲的人性,只承认那些人之所以为人的属性,而排斥与生俱来的本能中于禽兽相同的属性。

  C.孟子以人之所以为人的特性为人性,是人性论上一个创造和贡献,他澄清了人性的内容,为人们进一步认识人性指明了方向。

  D.孟子认为安身立命的途径是顺应天道,顺应天道即事天, 事天的方式是尽心、知性,亦即竭尽心力帮助别人,发挥自己的善良天性。

  2.下列理解与分析,不符合原文意思的一项是

  A.张岱年关于孟子所谓人之性,指人之所以为人的特性。而非指人生来即有的一切本能的论述,证明了作者关于孟子人性内容的观点。

  B.孟子的性善论心性天三者的关系为核心思想,构建由修养心性而上达于天的理论,使天人合一的思想得到完善。

  C.基于对未知世界的淡漠,中国人不追求死后进入天堂或极乐世界,而是想留取丹心照汗青,追求在人间、在历史中的不朽。

  D.为了证明人性沟通天人,人道天道合一观点,作者引述了《中庸》里的一段文字,并进一步指出《中庸》阐明了人与自然相处的和谐之道。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

  A.告子说生之谓性,即人与生俱来的一切本能都是人性,其实,他的观点混淆了人性与禽兽性,并没有认清人性的本质特点。

  B.人与自然和谐相处之道,应该以发挥万物的本性为起点,进而达到帮助天和地化育万物,与天、地齐名并列为三的至高境界。

  C.孟子还将人性具体化,即人性即仁、义、礼、智等德性,同时,人的善性并不是自然具足的,如果自己不注意修养身性,善性也会流失。

  D.孟子的天人合一说认为,天与人是有区别的,即使天是在人之外、人之上的;同时天与人又是统一的,即天体现在人性之中。

  参考答案

  1.D

  2.C