<老子>的年代 阅读附答案

时间:2018-07-10 12:36:44 投稿:yyxinxin 现代文阅读答案 我要投稿 投诉建议

  老子其人其书的时代,自司马迁《史记》以来即有异说。清代学者崇尚考据,对此议论纷纷,如汪中作《老子考异》,力主老子为战国时人,益启争端。钱穆先生说:老子伪迹不彰,真相大白,则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其源流派别终无可言.大家都期待这个问题有新的解决线索。

<老子>的年代 阅读附答案

  过去对于古书真伪及年代的讨论,只能以材料证明纸上材料,没有其他的衡量标准,因而难有定论。用来印证《老子》的古书,大多收到辨伪家的怀疑,年代确不可移的,恐怕要数到《林非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》,但这几本书成书太晚,没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土,为学术界提供了许多前所未见的地下材料,这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。

  1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书,内有《老子》两种版本,甲本字体较早,不避汉高祖讳,应抄写于高祖即帝位前,乙本避高祖讳,可能抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚,无益于《老子》著作年代的推定,但乙本前面有《黄帝书》四篇,系黄、老合抄之本,则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。

  郭沐若先生曾指出,道家都是以发明黄老道德意为其指归,故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典,在汉初被抄写在《老子》 前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置,不会是刚刚撰就的作品。同时,《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句,而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术,这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代,前人推为战国中期,《黄帝书》不应更晚。至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多,如《黄帝书经法》篇云王天下者有玄德,什么是玄德,文中未见解释,查《老子》五十一章:生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。帛书所讲玄德显然由此而来。此例甚多,那么为《皇帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期,也就是不会晚于战国早期。

  古书中有关老子和孔子关系的记述很多,但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文,专门讨论《论语》受《老子》的影响,用以证成《老子》成书早于《论语》。如《论语卫灵公》:子曰:无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。无为而治是老子的学说, 细味孔子的话,是讲唯有舜称得起无为而治,很像是针对已有的学说而发。《论语宪问》:或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。朱熹指出:或人所称今见《老子》书。因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评。从这些情形来看,古书所记老子长于孔子,可以认为是确实可信的。

  (摘编自李学勤《老子的年代》)

  6.下列关于作者写作本文的原因的表述,不符合原文意思的一项是( )

  A.从司马迁《史记》开始,关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考异》以后,学者们更加纷争不已。

  B.钱穆说过:如果老子其人其书的时代不明,那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清,《老

  子》和道家的源流、派别也无从谈起。

  C.以前用来印证《老子》的古书,大多本身就被人指为伪书。《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年

  代确凿无疑,但是成书太晚,也无济于事。

  D.近年来战国秦汉简帛文献大量出土,给学术界提供了许多纸上材料以外的东西,这使得老子和《老

  子》一书的时代问题有了解决的可能。

  7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

  A.虽然从字体和避讳来看,马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认,但是这

  对于《老子》著作年代的推定没什么用处。

  B.《黄帝书》和《老子》有许多相同相似的语句,但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《黄

  帝书》,所以《老子》成书应该早于《黄帝书》。

  C.陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文,指出《论语》中多有受到《老子》影响之处,其目的是证

  明《老子》一书的产生比《论语》早。

  D.《老子》有以德报怨之说,所以子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。一句应该

  是《论语》引用《老子》的铁证,并且是对《老子》的批评。

  8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

  A.对于古书真伪和年代问题,本文采用了两个方面的证据来证明,即不但有古书上的材料,还加上了考古发掘的地下材料,从而增强了论证的力量。

  B.道家以发明黄老道德意为其指归,马王堆汉墓《老子》帛书乙本是黄、老合抄之本,这证明在西汉初年黄老学派已经形成。

  C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术,他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似,可见这三人的引用阐发,与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。

  D.《论语》引用老子无为而治等意见,并加以阐发,这不但证明老子年长于孔子,大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。

  6.B【解析】《老子》和道家的源流、派别也无从谈起错,文中其应指先秦诸子学术思想。

  7.D【解析】选项说法与原文有出入。能成为《论语》引用《老子》的铁证的,还应有 或曰:以德报怨,何如?一句。

  8.C【解析】可见这三人的引用阐发,与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系于文无据。

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