南方周末手机版9月5日发布了一条新闻，标题叫做《读私塾的孩子》，一下就吸引了我。一开始我以为是什么抨击现在补课机构的新闻，点开来，却发现报导的是真正的私塾教育。新闻讲述了一个小山村里面的私塾，有着几十位学生，终日学习中国古代经典文化，新闻还附带了几张孩子们读书、食宿的照片。
学习古典文化！这几个字瞬间俘获了我的心，很多人同我一下，很容易就拜倒在千年前古人的智慧或绝妙的词句之下，对着文言文这种文体有一种说不清道不明的崇拜。而且，这样的授课有益于培养我们的道德修养、个人素质，更是利于中国传统文化的继承和发扬。
新闻太简短了，于是我又上网搜了搜更多的内容。
我了解到，这些私塾都是几个十几个家长联合起来创办的，自己请老师来教孩子。孩子们都是三到十二岁的年龄，放弃了去学校接受义务教育的权利。这种教育形式在全国各地都有，每个学堂的学生几个到几十个不等，跟着老师诵读国学经典。我又开始在脑海里yy，想想我们全班所有人都穿着崭新的汉服，捧着《中庸》《大学》，伴随着清晨的鸟鸣摇头晃脑的大声朗读，实在是棒极了。
然而，兴奋只是一时的，从大段的文字中有一句平平淡淡、一笔带过的话引起了我的注意。那句话是，“孩子们几乎不学习其他知识”。这句话就好像一盆冷水，瞬间浇灭了我的激动。
于是，我想了很多。今天在这里，发表一些个人的意见，有不一样的想法，欢迎来辩。
一方面，这样的私塾教育，真的适合孩子的个人发展吗？我们不难揣摩那些家长们的心态——无非就是不满现代教育的形式和内容，想要真正培养孩子的独立人格、完美品质。可是，不满意现代教育，私塾教育，就真的可以代替现代教育吗？从形式上看，私塾教育是典型的全日制小班教育，孩子在里面鲜少接触到各式各样的人，长大后，他们的交际能力、生活能力和各方面技能，真的能适应这个社会吗？从内容上看，那些教师，是不是所谓的传道授业解惑也，还是只是“授之书而习其句读者”？现如今真正掌握古代文化精髓的老师，能有几个？就算师资力量合格，年仅十岁的孩子，能够理解这些文化的内涵吗？我们虚长几岁，读起古文尚且还有些吃力，那些孩子背下的三字经，他们能够理解里面传递的精神力量吗？如果在学堂里上学，只是念念文章，背背诗词，做到“貌合神离”的私塾教育，对孩子的发展，几乎是没有帮助的。再加上几乎不学习其他科目的知识，要想真正做到让孩子全面发展，似乎已经是天方夜谭。他们走出学堂，满肚文言其他空空，又该怎么融入到这个步伐快速、发展不停歇的社会中呢？
另一方面，据了解，这样形式的私塾教育有着扩大的趋势，那么，私塾教育，应该取代现代教育，发展为富有特色的中国教育形式吗？让我们来做一个假设，假设老师都是合格的传道者，孩子都能够全盘领略经典的精髓之处，私塾教育已经取代了现代教育，全国上下，孔府、孟母堂处处可见，那又会有怎么样的情况呢？经典文化，之所以称之为经典，是因为，它是一个过去了的时代浓缩的精华。一个过去了的时代，自然有它过去了的理由。更何况是一个过去了千年的文化。它们有利亦有弊，长期全面地接受这样的文化，恐怕并非益事一桩。环境的影响，是潜移默化的，纵使你内心清清楚楚，明明白白地知道“三纲五常”、“三从四德”都是一些错误的认识，但日日夜夜读着古人的文章、诗词歌赋，你也就不知不觉地习惯了封建思想、迷信思想、不平等思想的存在。如果这样的观念慢慢植入到中国年轻的一代、慢慢渗透到整个中国社会，如果这个社会真的复古了，真的重新回到了千年前的思想模式，中国就再次固步自封，再次和当今的国际脱节了。我们又该怎样做到“治国、平天下”？
说了这么多，总归来说，就是我不赞同这样的教育方式推广开来，但也不反对这样的学堂的存在，也许这些存在对于中国传统文化真正地传承下去是有帮助的，那些从里面走出来的孩子，将来指不定会是一个个国学大师。
再者，不赞同私塾教育，并不等于不赞同经典文化的教育。经典文化是我们炎黄子孙的无尽宝藏、泱泱大国的基石，没有它，中国好像一个架空了的建筑，随时有坍塌的可能。一个有历史、有内涵的民族，才有凝聚力，国学，正好给了我们历史、给了我们内涵。
有人提出对私塾的解决方案，就是加大其他科目知识的摄入。我觉得，那样的方式，等同于在现代教育中加大对古代文化的学习。我赞同加大国学的比例，但教育方案的具体的操作改革，就不是我所能够掌握的了。
脚踏国土，头顶青天，我们要有源源不断的新鲜的知识作为能量，大步向前踏去，但我们的肩膀，承载的是千年前古人留给我们的无尽的瑰宝。传承、发扬，是我们不可避免的责任。