天起风,歌未已

天起风,歌未已

天起风,歌未已

陈蕊伊

欧冶一去几春秋,湛卢之剑亦悠悠。

——《湛卢山歌》

《庄子.说剑》中讲过,剑分为三种,庶人之剑,诸侯之剑和天子之剑,他将湛卢剑归为诸侯之剑,这让我对湛卢剑莫名的有好感,庶人之剑太多太平庸,天子之剑太高不可攀、独立于世,在我的印象里对这三种人中的诸侯是最喜欢的,他们忠诚,忠诚的可以为天子付出性命,浴血沙场也在所不惜,但只要他们觉得这个天子并不适合统治全天下,就会起兵反抗,三月烽火不绝,在那个专制的年代是需要这种人的,不沉溺于声色犬马,而向往的是马革裹尸还。

写到这里想起《汉宫秋》中汉元帝说过的话:

“当日个谁展英雄手,能枭项羽头,把江山属俺炎刘?——全亏韩元帅九里山前战斗,十大功劳成就。恁也丹墀里头,枉被金章紫绶;恁也朱门里头,都宠着歌衫舞袖。恐怕边关透漏,央及家人奔骤。似箭穿着雁口,没个人敢咳嗽。吾当僝僽,他也他也红妆年幼,无人搭救。昭君共你每有甚么杀父母冤仇?休休,少不得满朝中都做了毛延寿!我呵,空掌着文武三千队,中原四百州;只待要割鸿沟。陡恁的千军易得,一将难求!”

满朝文武均是“干请了皇家俸,着甚的堪破帝王忧”,元帝威逼利诱,想尽一切办法满朝文武也不为所动,“社稷依明主,安危托妇人”,若元帝手下也有一两个忠心的诸侯,恐怕也不会任由呼韩邪大军压境依然软弱屈服,元帝若是要想到西周万千诸侯护国之势,恐怕也要陡生羡慕,潸然泪下了。

历史上盛传湛卢剑可以分辨忠奸善恶,只跟随在忠良之人身边,当年吴王阖闾杀死吴王僚夺位,夜晚安睡时枕边常置湛卢宝剑,一日清晨发现湛卢剑不翼而飞,急忙派手下侍卫四处寻找,但此时楚王却发现自己枕边莫名其妙出现一把宝剑,让相剑人风胡子看过说是难得一见的湛卢宝剑,楚王想起这是吴王阖闾的随身佩剑,觉得奇怪,询问风胡子,风胡子回答说是因为阖闾杀死吴王僚才获得王权,方法手段卑鄙,而楚王是当世的贤明君王,湛卢剑可以区分善恶,所以就弃阖闾而去来到了楚王身边。

“君有道,剑在侧,国兴旺;君无道,剑飞弃,国破亡。”

想必历史上的忠良之士都希望有一把湛卢剑,不求君临天下,但求自己的一颗赤子之心能被君王发现并赏识,历代都有这样的人,分明是一颗无限忠诚和炽热的心,却一次一次被冷水浇灭,高高在上的人他们从来不会考虑其他人的想法和感受,因为他们觉得,除了自己,一切都不重要,即使没有湛卢宝剑,他们也是在这个国家必不可少的,但是又有多少这样的人,最终王朝覆灭,被拖下王座,沦为阶下囚,就像屡试不第、不被赏识的黄巢,最终不就以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的方式报复了耽误他少年时光的王朝么?倘若历史上的君王都能看到谁是忠臣良将,谁是奸佞小人,又何来屈原投江,岳飞遇害之事呢?人们这样的赞美着湛卢剑,不过也就是在表达自己的愿望。不是每一个人,都能像孟浩然那样感叹着“不才明主弃,多病故人疏”,安心的隐居田园的。

每个人都有自己的志向和抱负,即使你现在高高在上,也请不要摧毁和践踏他人的信仰与梦想,因为你不知道,不知道什么时候他就会比你走得更高更远,回过头来,忘却前尘事宽容,锱铢必较却也是理所应当。

湛卢剑不仅意味着仁德,更意味着人与人之间一种相互的尊重,没有人可以随意的评价他人的信仰或是内心,既然没有理由,那就应该静观其变,跟随你认为对的,而不是指责你所认为的错误。

人各有志。

湛卢剑的故事,太美好,但美好之后又折射着多少人、多少次被反复践踏和鄙夷的满腔热血和赤诚忠心?