义騟【1】传
【宋】岳珂
义騟者,九江戍校王成之铠骑也。开禧间,成以卒从戎四方山,屡战有功,稍迁将候骑。成徇地至花靥,见病騟焉,疥而瘠,骨如堵墙,步且僵,莫适为主,絷而得之。会罢兵归,饲以丰秣,几半年,肤革仅完,毛耏【2】复生。日置之槽枥,整整然与群马不相顾,时一出系庑下,顾景嘶鸣,若自庆其有所遇,成亦未始异之。一日,有告马病,从成请騟往。始命鞍,踶鸣人立不可制,易十数健卒,莫能孰何。乃以归之成,成曰:“安有是!”呼常驭羸卒持鞚来,则帖耳训服如平时,骋控缓亟无少忤者。自是惟成乘则受之,他人则弗受,军中咸指为驽悍。
嘉定庚午,峒寇李元砺盗弄潢池,统府调兵三千人以往,成与行。崎岖山泽,夷若方轨。至月余,寇来犯,成出搏斗四五合,危败之矣,或以钩出其腋及鞬而坠死焉。官军亟鸣钲,騟屹立不去,踯躅徘徊,悲鸣尸侧。贼将顾曰:“良马也。”取之。元砺有弟,适见之,色动曰:“我欲之。”遂试之,蹴踘进退,折旋良惬,即不胜喜,贮以上厩,煮豆粟,用金玉为铠,群渠皆酾酒来贺。卒有为贼掠取者,知之,曰:“騟他日未当若是,彼畜也而亦畏贼耶!”窃怪之。
后旬余,复犯永新栅,官军闻有寇至,披鹿角出迎击。鼓声始殷,果乘騟以来,騟识我军旗帜,亟驰。贼觉有异,大呼勒挽不止,则怒以铁槊击之,胯尽伤。騟不复顾,冒阵以入,军士识之者曰:“此王校之騟也,是异服者必其酋。”相与逐之,执以下,讯而得其实,则缚以徇于军,曰:“得元砺之弟矣。”噪而进,贼军大骇,军士勇跃争奋,遂败之。朝廷方患其跳梁,闻而嘉之,第赏有差。众耻其功之出于马也,没騟之事,騟之义遂不闻于时。居二日,騟归病伤,不秣而死。
孔子曰:“骥不称其力,称其德也。”今视騟之事,信然!夫不苟受以为正,报施以为仁,巽以用其权,而决以致其功,又卒不失其义以死,非德其孰能称之也。彼仰秣而恋豆,历跨下而不知耻,因人而成事者,虽有奔尘绝景之技,才不胜德,媲之驽骀【3】,何足算乎!
(取材于《桯史》)
注释:【1】騟(yú):紫色马。【2】耏(ér):动物体毛。【3】骀(tái):劣马。
9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.肤革仅完 仅:将近 B.顾景嘶鸣 景:景色
C.则缚以徇于军 徇:巡行示众 D.巽以用其权 巽:同“逊”,卑顺
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.九江戍校王成之铠骑也 彼畜也而亦畏贼耶
B.疥而瘠 历跨下而不知耻
C.用金玉为铠 夫不苟受以为正
D.讯而得其实 非德其孰能称之也
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.骋控缓亟无少忤者 (马)进退快慢(都听从驾驭)没有一点违背
B.夷若方轨 平稳得就像走在平坦的大道上一样
C.卒有为贼掠取者 终于有被贼寇掠走的人
D.朝廷方患其跳梁 朝廷正为贼寇猖狂肆虐而担忧
12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
众耻其功之出于马也,没騟之事,騟之义遂不闻于时。
今视騟之事,信然!
13. 针对义騟的事迹,作者借孔子的话感叹“骥不称其力,称其德也”。请根据文章内容,用自己的话简述义騟之“德”的内涵和相关表现。(4分)
14. 文章结尾作者表达了关于“德”与“才”怎样的观点?这引发了你怎样的思考?请联系实际谈谈你的认识。(6分)
9.B 10.C 11.C
12.【参考答案】军中众人以战功来自一匹马为耻,隐瞒了义騟的事迹,于是义騟的高义在当时没有传扬出去。现在结合义騟的事迹(来看),确实如此啊!
【评分标准】句4分,重点关注“耻”“没”“闻”的解释;句2分,重点关注“信”的解释。
13.【答案要点】有原则,不随便接受恩惠。忠诚(知恩图报),只听命于王成,忍辱负重终于为王成报仇。有勇气,忍辱负重,最终殉主而死。【评分标准】答出1点得2分,答出2点得4分,最多得4分。其他答案言之成理可酌情给分。
14.【答案示例】答案示例一:作者认为“才”与“德”二者相比,德无疑更重要。如果才不胜德,贪图富贵,攀附权贵,毫无廉耻心,才能再大都不值一提。这让我想到学校教育的目标问题。教育的首要目标应当是对人正确高尚价值观的教育,而不是只关注知识传授、能力培养,所以教育者一定要摆正知识传授与道德教化的关系,不能本末倒置,只关心成绩,不关心人格完善。
答案示例二:作者认为“才”与“德”二者相比,德无疑更重要。如果才不胜德,贪图富贵,攀附权贵,毫无廉耻心,才能再大都不值一提。这让我想到抗战时期人们的不同选择。那时,有梅贻琦、张伯苓这样历尽艰辛南迁创办西南联大、培养出一代民族栋梁的大师,也有曾为革命精英却最终丧失气节的汪精卫、陈公博等汉奸,这样的对比正说明:“德”才是立身之本。
【评分标准】概括观点2分,联系现实2分,分析说理2分。返回首页>>
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